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Encuentran restos del segundo templo más importante de la cultura mexicana
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Encuentran restos del segundo templo más importante de la cultura mexicana

Arqueólogos mexicanos descubrieron los restos del Templo Mayor de Iztapalapa, lugar que fue gobernado por Cuitláhuac, el único guerrero que logró derrotar a las huestes de Cortés.
 
Los arqueólogos han descubierto vestigios de un edificio de 35 metros de largo, pero del que aún no se determinan sus límites.

 

Los vestigios del que seguramente fue el segundo templo mayor más importante de la cultura mexicana fue hallado en Iztapalapa, cuyo nombre proviene de las palabras nahuas Iztapalli (losa o laja), atl (agua) y pan (sobre), por lo tanto, quiere decir: Sobre las losas del agua o En el agua de las lajas.

La cultura que se desarrolló en Iztapalapa tuvo una presencia humana continua que abarca más de tres mil 500 años y cuyos vestigios materiales más antiguos se ubican hacia 1500 antes de Cristo, aunque es probable que la presencia humana se remonte a miles de años antes de esta era.

El templo de Iztapalapa goza de gran importancia ideológica debido a que los guerreros de este lugar gobernados por Cuitláhuac hermano de Moctezuma II, fueron los únicos que lograron derrotar a las huestes de Hernán Cortés.

El descubrimiento ocurrió al realizar obras de remodelación en la explanada central de esa demarcación. Destacan los experto que la estructura piramidal, tuvo cuatro etapas constructivas que iniciaron alrededor de 1200 y 1250 de esta era, mientras que la segunda pudo haber sido realizada en el 1300 y las dos últimas etapas se construyeron entre el 1450 y 1500, poco más de un par de décadas antes de la Conquista española.

Los arqueólogos dicen que se podría comparar en importancia al Templo Mayor de la antigua ciudad de Tenochtitlán, ubicado a 14 km, en el centro del DF. Aunque sus características constructivas son más sencillas y perduran las huellas de la destrucción que realizaron los conquistadores españoles a principios del siglo XVII.

Los hallazgos pueden parecer nada espectaculares, los pisos con estucos y muros, así como algunos fragmentos cerámicos, pero recuerdan que al oriente de la ciudad de México estuvo una de las villa reales que rodeaban a la antigua Tenochtitlán, a la cual abastecían de víveres y protegían.

 

Hace cinco semanas, luego de interrumpir los trabajos iniciados por la delegación Iztapalapa, los investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) iniciaron una serie de excavaciones que, hasta el momento, han logrado determinar que frente al templo de San Lucas y bajo la parte oriente del jardín Cuitláhuac se extendió una gran plaza ceremonial que por lo menos pudo haber tenido tres pisos.

 

El hallazgo corresponde únicamente a los desplantes de dicha plaza, pues ante el odio que desarrolló Hernán Cortés contra Cuitláhuac y los guerreros iztapalapenses, mandó destruir todos los edificios prehispánicos en ese lugar.

 

Los arqueólogos han descubierto vestigios de un edificio de 35 metros de largo, pero del que aún no se determinan sus límites.

 

Aunque estiman que se trata de un edificio de dimensiones considerables, es mucho menor al Templo Mayor de Tenochtitlán, que mide alrededor de 70 metros de largo en su última etapa constructiva.

 

El arqueólogo Jesús Sánchez, investigador a cargo de los trabajos en la zona, señaló que no hay referencias históricas específicas del lugar, pero suponían que por ahí podía estar el recinto sagrado porque en ese lugar se encuentra el Templo de San Lucas.

 

“La única hipótesis que se confirma es que el recinto sagrado y el Templo Mayor se encuentran bajo el Templo de San Lucas, es decir, se repite el patrón de toda Mesoamérica: bajo la plaza principal de los municipios de las ciudades actuales se encuentran las antiguas plazas prehispánicas.”

“Cuitláhuac murió un mes después de la batalla de la Noche Victoriosa (también conocida como La Noche Triste) y los iztapalapenses se mantuvieron fieles a Tenochtitlán. A Cortés le costó muchísimo trabajo derrotar a Iztapalapa, por esa razón lo primero que hizo fue arrasar la ciudad para que no quedara piedra sobre piedra. Entonces, haber localizado lo que queda del recinto sagrado, que fue un gran bastión de la defensa de nuestra cultura contra España, tiene una gran connotación ideológica e histórica”, explicó el arqueólogo Jesús Sánchez.

Los especialistas aún no saben si el templo estuvo dedicado a una deidad en especial o hasta dónde se extenderán los trabajos de excavación.

No se han encontrado ofrendas ni enterramientos, sólo una gran cantidad de fragmentos de tepalcates y obsidiana.    

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